Derecho como el poder del gobierno y el beso de Judas

Como han señalado muchos analistas, incluido Anthony de Jasay, el concepto de derechos es engañoso porque puede significar que todo lo que no se menciona explícitamente como un derecho está prohibido para los ciudadanos comunes. Un enfoque relacionado para subvertir la noción moderna de derechos es afirmar que el estado o gobernante tiene derechos específicos en oposición a los derechos individuales. Solo tenemos un ejemplo, no en Papua, sino en los propios Estados Unidos.

El presidente Donald Trump intensificó su guerra comercial con China el viernes Pío:

Por la presente se ordena a nuestra gran empresa estadounidense que comience de inmediato la búsqueda de una alternativa china.

El editorial del Wall Street Journal comentó:

¿Pedido? Alguien debería decirle al presidente Trump que esto no es la República Americana.

¿adivina qué? Trump puede tener razón. Tiene que haber algún tipo de “ley” que le dé este poder al presidente. (Pongo “ley” entre comillas porque esta extensión infinita del poder estatal no se ajusta a la concepción liberal clásica de la ley). Pío:

Para todos los reporteros de noticias falsas que no saben que la ley tiene que ver con los poderes presidenciales, China, etc., intente consultar la Ley de poderes económicos de emergencia de 1977. ¡El caso está cerrado!

Trump afirma explícitamente que el poder es un “derecho”. (Sus seguidores no tan ciegos afirmarían que en realidad no expresó lo que dijo. Otra suposición relacionada: no sabía de lo que estaba hablando). El Wall Street Journal informa:

Cuando se le preguntó el domingo si planeaba declarar una emergencia nacional en China, Trump dijo a los periodistas: “Tengo derecho a hacer eso”.

Es frustrante pero no sorprendente que la izquierda también utilice el concepto de derecho de gobierno cuando le conviene. Durante décadas, ha afirmado que los derechos definidos por la Segunda Enmienda (“una milicia bien regulada, necesaria para la seguridad de un estado libre, y no se violará el derecho del pueblo a poseer y portar armas”) están definidos como derechos del gobierno. Afortunadamente (pero quizás no en última instancia), la decisión de Heller de la Corte Suprema sofocó la idea: como todas las disposiciones de la Declaración de Derechos, la Segunda Enmienda proclama los derechos individuales, como ha demostrado mucha erudición.

En términos más generales, creo que la concepción amplia de Trump de los derechos del gobierno y su conocimiento en blanco de estas cosas le está dando el beso de Judas a las raras ideas liberales a las que ocasionalmente se refiere. Por cierto, la Segunda Enmienda es una de ellas.

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