El río de la riqueza de Rosewater

Segundo en la serie #ReadWithMe

La dotación de $ 87 millones ajustada a la inflación de la Fundación Rosewater es de aproximadamente $ 700 millones en dólares de hoy, no $ 1 mil millones. Nada por lo que estornudar, pero me disculpo por mi primer error tipográfico. Debo tener en mente el proyecto de ley de estímulo federal…

Ahora he leído la temporada 2 de Rosewater. Eliot Rosewater deja la alta cultura, la hermosa esposa francesa y el apoyo caritativo a las artes, para regresar a la pequeña ciudad de Indiana, donde puede ayudar a “estos estadounidenses abandonados, incluso si son inútiles y poco atractivos”. (44 años). Con la ayuda de millones de Southern Comfort y la Fundación, Elliott se convirtió en un benefactor de los trabajadores sociales, terapeutas, entrenadores y los oprimidos.

En esta continuación interesante e informativa, me centraré en tres temas económicos.

Primero, la condición humana siempre ha sido miserable: antes del siglo XIX, todos eran pobres (las cortes más ricas no tenían antibióticos, neocaína o plomería interior). Ante la hambruna, la baja esperanza de vida y las oportunidades socioeconómicas limitadas, la desesperación es fácil de entender. Pero es más difícil entender por qué la pequeña fracción de la humanidad que ha podido escapar de la pobreza extrema se siente incómoda en lugar de agradecida. La palabra compuesta “afluenza” se acuñó a principios de la década de 1950 para describir “la culpa, la falta de motivación y el aislamiento social que experimentan los ricos” o “la insatisfacción crónica con el materialismo y el consumismo extremos que persiguen la riqueza y el éxito y conducen a la vida, la deuda , exceso de trabajo, estrés y relaciones dañadas.” Hace una década, Joseph Schumpeter advirtió que el capitalismo podría contener semillas culturales de autodestrucción. Vonnegut escribe que “otro niño mimado por la abundancia de la posguerra” (42), mientras que Sylvia Rosewater sufre de samaritofobia, que puede resumirse rápidamente como un sentimiento de culpa (52). ¿Por qué las tasas de depresión son altas en los países ricos? El comediante Tom Lehrer bromeó diciendo que el Dr. Samuel Gower (inventor de la vesícula biliar) pudo jubilarse a una edad muy temprana porque se especializó en enfermedades de los ricos. Él está haciendo algo.

En segundo lugar, un amigo agradable y malhumorado describió una vez la moderna Universidad Americana como “un club de campo, con un burdel adjunto”. Como libertario, no me preocupan las actividades extraescolares de los estudiantes… suponiendo, por supuesto, que haya tiempo en primer lugar y que los estudiantes no holgazanee en clases estúpidas con calificaciones infladas. Pero agregue mucha política de identidad posmarxista y tendrá verdaderos problemas. Así que fue interesante para mí cuando el Senador Rosewater apeló a su alma mater. Si la madre es nutricia, también es la ministra de cultura, la evangelizadora de las convenciones sociales: “Pregúntate qué piensa Harvard de ti ahora” (120). Elliott le aseguró a su padre que la donación anual de $300,000 de la fundación le ganaría suficiente respeto.

Tercero, la primera mitad del libro tiene uno de los temas económicos más interesantes: el río del dinero, la Teoría de la Renta y la Riqueza de Eliot (122-124).

Termino con algunas preguntas:

  1. ¿Qué virtudes se necesitan para mantener el capitalismo? ¿Contiene realmente el capitalismo las semillas de su propia destrucción? ¿Es sostenible el capitalismo si la cultura del ahorro que conduce a la riqueza produce una cultura del consumo?
  2. ¿Por qué la riqueza es tan molesta cuando el capitalismo es claramente el mayor programa antipobreza jamás creado? ¿Qué pasa con el crecimiento económico después de 1800, o la caída dramática de la pobreza extrema después de 1980, o las 130.000 personas en todo el mundo que fueron sacadas de la pobreza ayer y todos los días sin alboroto ni titulares?
  3. El Río de la Fortuna está rodeado por tres actores (¿o… me atrevo a usar esa palabra?… ¿clase?): los fumadores naturales, los expertos que ayudan a los fumadores y las masas que no. conocer el río – el cuarto, grupo Raro, los que son guiados a las orillas del río. ¿Qué piensas sobre esto? Por un lado, la teoría sostiene que una persona simplemente nace en una determinada clase, y que el trabajo y el mérito no importan. Por otro lado, ¿podemos traducir el río de la riqueza en el menos romántico “capital humano”? Algunas personas tienen fácil acceso a él, pero muchas quedan excluidas (debido al fracaso de los monopolios gubernamentales K-12, la matrícula universitaria inflada debido a los subsidios federales, la regresión de los requisitos del permiso de trabajo, el encarcelamiento masivo y el acoso a los pobres y el consumo de sus sustancias).

Toda la información expuesta en este articulo es solo de carácter informativo, esta compuesto por una recopilación de información de internet. No necesariamente esta actualizada o debe ser tomada como una fuente

(Visited 1 times, 1 visits today)