Fundación Asimov

Creo que, como muchos otros espectadores, doy la bienvenida a la serie de Apple TV “The Foundation” porque es un sueño hecho realidad. Recuerdo haber leído La Fundación Asimov cuando tenía 9 o 10 años. La ciencia ficción y los cómics son mi forma de apreciar la literatura. He leído (en traducción italiana) muchas novelas de la Edad de Oro de la ciencia ficción estadounidense: AE van Vogt, Robert Heinlein y sí, Asimov. Si bien nunca me importó mucho la historia de su robot, me gustó la historia de la Fundación. No sabía que Asimov se inspiró de alguna manera en The Fall and Fall of the Roman Empire de Edward Gibbon (en cambio, lo leí recientemente y lo recomiendo de todo corazón: es un gran trabajo), pero los ecos del declive de Roma están por todas partes. ¿Cómo podemos hacer que la Edad Media corra más rápido? Esa es la pregunta que se hacen Asimov y su alter ego Harry Seldon.

Seldon es el fundador de una disciplina llamada “psicohistoria”, una versión pseudocientífica del viejo sueño de predecir el futuro para poder cambiarlo. Han pasado 25 años desde la última vez que lo leí, pero Titus Techera tiene un gran artículo sobre el trabajo de Asimov en nuestro sitio hermano Law and Liberty. Aquí hay un poco:

En la trilogía de la Fundación, la política se convierte rápidamente en un asunto tedioso como una gran aventura imperial, manejando el malestar social mientras mantiene el crecimiento de la productividad. Superar a los bárbaros en el proceso de modernización y racionalizar nuestras decisiones y acciones es divertido, pero los resultados son extremadamente tediosos. Por lo tanto, Asimov puede creer en el futurismo de la ciencia, pero no puede creer que la ciencia elevará a la mayoría de las personas. Todo lo que la persona promedio puede hacer es ocuparse de enriquecerse mientras pierde la religión, la política y la forma de vida. El imperio empresarial de la fundación ha degenerado en despotismo, y el modelo de gobierno moderno se llama “dictadura”, y la gente es demasiado cobarde para decir que es tiranía.

Después de todo, Asimov no estaba interesado en el Imperio Romano, sino en nuestro problema moderno: el individualismo. Después de tres genios modernos cuyas personalidades están ligadas a las grandes causas que representan a la Fundación, los protagonistas de la trilogía de la Fundación ya no son los gobernantes. En una sociedad tecnológica, el individuo no importa. Independientemente de su talento, solo pueden causar problemas. Miran a otra parte. El tema de Asimov cambia de la mejora científica de la sociedad a la moralidad, a través de una exploración del significado psicohistórico. Verá, Seldon inició dos fundaciones inicialmente. Hemos visto el que se dedica a las ciencias naturales, el otro ostenta el control mental de los poderes sobrenaturales. La mitad de la trilogía trata sobre la búsqueda de la Fundación para explorar y controlar la Segunda Fundación. Seldon también necesita el segundo, porque después de todo, una vez que predices el futuro, tienes que hacer que la predicción se haga realidad. El destino de la humanidad está en la mente, no en el universo.

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