La amabilidad no es suficiente

He hecho tres argumentos sobre el utilitarismo en el pasado:

1. Este es el sistema moral correcto.
2. Esta es la tendencia del mundo.
3, en línea con el liberalismo clásico.

Di algunos ejemplos como prohibir la venta de riñones, una política antiutilitarista que probablemente será derogada en algún momento. Por razones similares, predigo que eventualmente sucederá algo similar en la industria del sexo.

Esta revisión de libros de nueva york Hay un excelente artículo sobre la regulación de la industria del sexo titulado “No se trata de sexo”. Por supuesto, el autor en realidad está insinuando que no debería ser sobre sexo. Actualmente, las leyes en los EE. UU. y en otros lugares tratan el tráfico sexual de manera muy diferente a otras transacciones. Tiene mucho que ver con el sexo. Al igual que la venta de riñones, muchos consideran que la idea de un mercado del sexo es muy objetable. Al igual que con el mercado de riñones, existen fuertes razones para que el gobierno se mantenga alejado de la industria:

Como solución, algunos liberales estadounidenses han propuesto el lema “Legalización, impuestos y regulación”. La legalización se está llevando a cabo en todo el mundo, desde Turquía y Alemania hasta el famoso barrio rojo de Ámsterdam y los burdeles de Nevada. Si bien la definición exacta de legalización varía de un lugar a otro, generalmente significa que las personas que ejercen el trabajo sexual solo pueden trabajar en ciertos lugares y deben tener una licencia y someterse a exámenes médicos periódicos. Esto debería permitir la prostitución mientras se previene la enfermedad y el crimen. Pero “contrariamente a su falsa reputación como un casino sexual benigno, la legalización regulatoria de la prostitución no es favorable a las trabajadoras sexuales”, escribieron Mack y Smith. Creó una jerarquía rígida de prostitutas estrictamente controladas y jefes poderosos y potencialmente explotadores. Las prostitutas legales eran monitoreadas, examinadas, confinadas en burdeles y registradas, al igual que las mujeres que vivían en las casas de tolerancia parisinas del siglo XIX. Las prostitutas son inmigrantes indocumentadas, o no pueden o no quieren obtener permisos o licencias, lo que constituye una “‘clase inferior’ vulnerable y condenada”.

En cambio, los autores recomiendan la despenalización en Nueva Zelanda y Nueva Gales del Sur, Australia. La despenalización completa, o la eliminación de las sanciones penales por la venta de sexo, es una preferencia compartida por el movimiento mundial por los derechos de las personas trabajadoras del sexo, así como por Amnistía Internacional, Human Rights Watch y la Organización Mundial de la Salud. A diferencia de la legalización, no impone un sistema legal y de licencias que deba hacerse cumplir, sino que aleja a la policía de la vida y los lugares de trabajo de las prostitutas. Al eliminar el miedo a la vigilancia, las redadas y los arrestos, la despenalización permite que las prostitutas trabajen en las mejores condiciones para ellas y les permite organizarse colectivamente para luchar por sus derechos. En un estudio encargado por el Ministerio de Justicia de Nueva Zelanda, el 96% de las trabajadoras sexuales callejeras dijeron que creían que tenían derechos legales. Nueva Zelanda no es una utopía: las trabajadoras sexuales migrantes todavía están criminalizadas y los programas de bienestar social aún no cuentan con fondos suficientes. Pero, dijo una trabajadora sexual allí, la despenalización “cambió toda la calle, cambió todo. Así que valió la pena”.

Animo a la gente a leer el artículo completo. Tiene muchos ejemplos en los que las regulaciones bien intencionadas, como la prohibición de la publicidad en Internet de servicios sexuales, en realidad ponen a las trabajadoras sexuales en mayor riesgo. En muchos de estos temas, incluso las feministas están del lado equivocado. La amabilidad no es suficiente.

PD.La trabajadora sexual y activista Maggie McNeill ha escrito un artículo interesante sobre el “consentimiento” para Revista RazónEsto me llamó la atención:

Como señaló mi amiga y trabajadora sexual, la Sra. Mattis, un individuo o grupo que es reacio a respetar el “sí” de una mujer, sin importar cuánto pague por ello, también es reacio a respetar su “no”.

Toda la información expuesta en este articulo es solo de carácter informativo, esta compuesto por una recopilación de información de internet. No necesariamente esta actualizada o debe ser tomada como una fuente

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