nada de política romántica

La escuela de economía de la elección pública, desarrollada desde mediados del siglo XX, asume que las personas que pasan del sector privado al sector público, ya sea como burócratas gubernamentales o políticos, siguen siendo las personas más egoístas. No se convertirá en un ángel altruista. Esta visión de “política sin romance” (para citar a James Buchanan) ha llevado a nuevas y fructíferas explicaciones del comportamiento del gobierno.

Deberíamos esperar que el presidente (u otro gobernante supremo) redefina su propio interés como “el bien público” incluso si no está efectivamente sujeto al sistema (constitución, leyes y otro conjunto de reglas establecidas). Incluso si quiere hacer el bien a todos los ciudadanos, normalmente no puede porque no todos tienen la misma preferencia por lo que es bueno para ellos. Así que mejor promueve el interés público a su favor.

Desde esta perspectiva, ni el comportamiento de Joe Biden ni el de Donald Trump sorprenden. Cada uno de ellos puede usar el increíble poder acumulado en la presidencia para perseguir sus propios intereses, por ejemplo, ser halagado por sus partidarios y el 51% de los votantes, ejercer poder sobre la gente y demostrarlo, y (si la edad lo permite) ) se vuelve a conectar. Otros motivos pueden funcionar, pero ignorar el interés propio es poco realista y peligroso.

Si eres demócrata y odias a Trump, debes darte cuenta de que, aparte de ciertas cualidades, es el tipo de gobernante al que llamas Leviatán del que podrías sufrir. Si eres republicano y odias a Biden, entonces debes entender que, además de algunos rasgos, es el tipo de gobernante que probablemente obtendrás bajo el Leviatán que anhelas. Si no vive en los EE. UU., cf: si aún no lo tiene, lo obtendrá. Así, en la “economía política constitucional” (o “economía constitucional”) surgió el argumento a favor de un gobierno vinculante, es decir, un Leviatán vinculante. (La imagen destacada de este artículo reproduce “La destrucción del Leviatán” de Gustave Doré, que hace referencia al monstruo bíblico original).

Vincular Leviatán es un objetivo que se remonta a los orígenes del liberalismo clásico. Por ejemplo, David Hume escribió:

Al restringir cualquier sistema de gobierno y establecer los múltiples controles de la constitución, cada hombre debe ser considerado un sinvergüenza, y en todas sus acciones no tienen otro propósito que el beneficio personal.

Asimismo, John Stuart Mill:

Los principios del constitucionalismo requieren el supuesto de que se abusará del poder político para promover los fines particulares de los que lo detentan; no porque siempre sea así, sino porque es la tendencia natural de las cosas, y prevenir esta tendencia es un uso especial de las instituciones liberales. .

Buchanan reprodujo estas dos oraciones en su artículo sobre economía constitucional en el New Palgrave Dictionary of Economics.

Buchanan quería reconciliar la “política como intercambio”, los intercambios implícitos involucrados en la producción de bienes públicos coherentemente deseados por parte de los gobiernos, al mismo tiempo que limitaba su poder de explotación. Como Anthony de Jasay, aquellos que creen que los bienes públicos se pueden producir privadamente o que no pueden encadenar al Leviatán, eligen la anarquía. La existencia de un continuo entre Anarchy y Leviathan podría ofrecer algunas opciones intermedias, pero eso abriría la caja de Pandora.

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