Vaticano y Madison

Cuando fui al catecismo de cuarto grado, recibí una copia del Bosquejo de la fe católica. Antes de eso, mi educación religiosa consistía casi exclusivamente en historias y rituales bíblicos. Finalmente, este es un trabajo accesible sobre teología sistemática. Lo leí con mucho cuidado e interés, y se nota mirando de cerca un escaneo de la portada en ángulo de mi copia personal.

Si no recuerdo mal, la interpretación del esquema del Credo de los Apóstoles me fascinó particularmente. La novena subsección (“Santa Iglesia Católica: La Santa Comunión de los Santos”) es más convincente ahora que nunca. Puntos destacados bíblicos:

A. La Iglesia Católica es la unión de todo el pueblo fiel de Dios bajo un solo liderazgo.

B. El líder de la Iglesia Católica es su fundador, Jesucristo.

C. Los líderes visibles de la Iglesia en la Tierra son el Obispo de Roma, el Santo Padre, el Papa.

Por lo tanto, esta organización coloca a todos los siervos fieles de Dios bajo el mando de un líder supremo. Qué increíble líder fue:

E. El Papa es infalible, no yerra cuando define solemnemente la doctrina de la fe o de la moral como principal maestro de la Iglesia.

Para ser justos, mi profesor de catecismo enfatizó que si el Papa hablara casualmente, podría errar en la fe y la moral. Pero para elevar su incoherente discurso a una verdad definitiva, el Papa solo necesita declararlo solemnemente. De hecho, la autoridad es uno de los “tres atributos básicos de la iglesia”:

H. Los papas y los obispos son los herederos legítimos de los apóstoles, y reciben de Cristo el poder de enseñar, santificar y gobernar a los fieles en materia espiritual. (autoridad)

Entonces, la jerarquía de la iglesia tiene derecho a gobernar no porque le esté yendo bien en este momento o porque disfrute de un alto índice de aprobación, sino porque los fundadores de la religión construyeron una élite que se perpetúa a sí misma hace miles de años.

En cuarto grado, apenas sabía el nombre de James Madison. Hoy, no puedo leer el resumen sin recordar la advertencia del Federalista #51:

No es necesario el control externo ni interno del gobierno si los ángeles han de gobernar a los humanos. La mayor dificultad para establecer un gobierno gobernado por personas es: primero, el gobierno debe controlar a los gobernados; segundo, debe controlarse a sí mismo.

Si la conexión no está clara: la enseñanza católica crea deliberada y explícitamente una organización libre de “control externo o interno”. Si bien no afirma explícitamente que los clérigos sean “ángeles”, en realidad los trata de esa manera. No debe preocuparse, “¿Qué pasa si el papa y el obispo resultan ser malas personas?” Sí, si un obispo aislado es malo, el papa puede castigarlo. Pero, ¿y si el Papa se equivoca? Bueno, en lo que a doctrina se refiere, siempre es libre de declarar solemnemente que sus afirmaciones son ciertamente verdaderas. Si no estás de acuerdo con la cabeza visible de la iglesia, no solo estás luchando contra su cabeza invisible—Jesucristo—sino contra Dios mismo.

Si la Iglesia fusionara sus poderes espirituales y seculares, sería una doctrina decididamente totalitaria, sujeta a todos los horrores de los regímenes totalitarios que han asolado el mundo en el último siglo. Pero si no lo ha notado, el poder mundano de la iglesia es bastante insignificante en este momento. Le tengo más miedo a Virginia que al Vaticano. Entonces, ¿debemos concluir que la crítica madisoniana de la iglesia moderna está desactualizada?

incompleto. Por supuesto, si los adultos católicos encuentran convincente la afirmación “infalible” de la iglesia, ahora pueden ignorar legalmente a la iglesia. No es solo forma. La mayoría de las personas ejercen su derecho a elegir. Por ejemplo, solo el 13 por ciento de los católicos estadounidenses que asisten a Misa semanal están de acuerdo en que la anticoncepción es moralmente incorrecta. Pero la constitución católica aún establece que los creyentes deben confiar en el clero para la autorregulación si hay una mala conducta grave por parte del clero.

Me encantaría decir: “Los resultados son predecibles”, pero son peores de lo que esperaba. Si bien “Spotlight” ganó como Mejor Película, el Vaticano se ha visto envuelto en otra ola de denuncias masivas de abuso sexual infantil. Como predijo Madison, la respuesta del Papa fue defensiva en el mejor de los casos. Él puede declarar inequívocamente que cualquier abusador de niños se quemará para siempre en el infierno sin esperanza de redención. Puede ordenar a sus secuaces que entreguen todos los documentos incriminatorios a las autoridades seculares para que los forajidos puedan pudrirse en las prisiones de la Tierra. En cambio, pidió “silencio” y “oración”.

Los incentivos anti-Madison no fueron toda la historia. La demografía obviamente importa: el catolicismo es la segunda denominación religiosa más grande del mundo, por lo que incluso si la tasa de abuso es baja, contiene una gran cantidad de abusadores. Los defensores más calculadores de la iglesia argumentan que su clero “no es peor que otros hombres”, pero eso parece terriblemente erróneo. El informe de John Jay encontró que entre 1950 y 2002, el 4 por ciento de los clérigos estadounidenses fueron acusados ​​de abuso sexual, superando con creces el porcentaje de hombres estadounidenses que alguna vez enfrentaron tales cargos. Dados los esfuerzos de la iglesia para reprimir tales acusaciones, es razonable concluir que el verdadero crimen es desproporcionado con respecto a los cargos. El abuso del papeleo es un escándalo raro que puede ser más grande, no más pequeño, de lo que parece.

James Madison es solo un mortal falible, pero entiende la naturaleza humana: si tratas a las personas caídas como ángeles, debes esperar muchos demonios.

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